EVALUACIÓN FINAL TERCER PERÍODO

INSTITUCION EDUCATIVA JULIO CÉSAR GARCÍA
¨Construyendo convivencia formamos personas con visión empresarial¨
EVALUACIÓN FINAL (PERÍODO 3º)
ÁREA: FILOSOFÍA
GRADO: 11
FECHA Septiembre 09 de 2009

NOMBRE: ……………………………………………………………………………………Grupo: ………………


1. La filosofía renacentista había planteado la necesidad de relacionar al hombre con el mundo y Descartes hace de ello el tema central de su doctrina; una doctrina que no es simplemente especulativa sino también práctica: el hombre puede convertirse en dueño y poseedor de la naturaleza.

Ello hacía indispensable poseer un Método fundado en la Razón humana, que diera al hombre los elementos necesarios para llegar al conocimiento verdadero y al dominio del mundo. Esa convicción lo lleva a determinar las reglas y forma de aplicación de ese método.

Y uno de sus postulados, el llamado precepto de la evidencia (o también, de la duda metódica): No admitir nunca algo como verdadero, si no consta con evidencia que lo es, es decir, no asentir más que a aquello que no haya ocasión de dudar, evitando la precipitación y la prevención, se alza como un precepto indispensable de la modernidad.

¿En qué radica la importancia de este principio y de otros, promulgados inicialmente por Descartes? Explique

2. La modernidad no es reciente, y tampoco postmoderno significa reciente. La modernidad es entendida como la confianza en la Razón y sus posibilidades para la organización de la vida individual y colectiva.

En esta perspectiva el progreso fue concebido como posible y como manifestación de la perfectibilidad natural de la humanidad. Al respecto, la afirmación de Kant es muy afirmativa: ¨Todos los progresos de la cultura son para emplearlos en el mundo, pero es al hombre mismo al que hay que aplicarlos porque él es su propio fin último ¨.

Concepción que será cuestionada junto con los valores de la Ilustración y calificad de ilusoria, pues hay signos que nos indican lo contrario. ¿Cómo entender Auschwitz dentro de un proceso emancipatorio universal?

¨La incredulidad con respecto a los metarrelatos apunta a la revolución socialista y la promesa de una sociedad sin clases; al capitalismo liberal y a la constatación de que la ciencia dejó de ser un simple modo de conocimiento y se convirtió en ¨la principal fuerza de producción ¨.

Estos son signos que Lyotard evoca, signos de los ideales tradicionales que no han sido satisfechos y que producen según él esa sensación de ¨pesar ¨, de ¨duelo¨, y de desencanto. (Diccionario de Filosofía. Victor Florián. Panamericana Editorial)

Con base en el texto anterior, analice cuáles podrían ser las diferencias más importantes entre la Modernidad y la Postmodernidad? ¿Qué podría significar lo uno, o lo otro?


3. No hay sustancias creadas ni sustancias increadas. Aceptarlo es un contrasentido. Las primeras no son verdaderamente sustancias, pues en tanto dependiendo de las segundas ya no son causa de sí (causa sui).

Dios como ser trascendente no ha creado al mundo de la nada. Éste es una realidad inmanente en Él. Todos los seres de que consta el mundo están en el mundo y Dios en ellos. En otros términos: Dios es la sustancia en que todo reposa.

Desde siempre y por toda la eternidad Dios y mundo constituyen una radical unidad. Dentro de ella, corresponde a Dios la ascendencia causal, bien que en forma inmanente, ello es, coexistiendo con los seres (todos) de que es causa (natura naturans).

No es concebible algo fuera de Dios. No es concebible a Dios fuera del mundo. Cuanto existe, existe en Dios, y nada puede existir o ser concebido sin Dios.

El supuesto filosófico anterior, corresponde a:

a. Inmanuel Kant y la Ilustración
b. John Locke y el Empirismo
c. René Descartes y la Duda Metódica
d. Baruch Spinoza y el Panteísmo

4. En el primer libro del Ensayo Sobre el Entendimiento Humano, Locke insistía en la necesidad de prescindir de consideraciones a priori y, en oposición a René Descartes, afirmaba que no existen conocimientos innatos y que sólo debe ser tenida en cuenta la experiencia.

En el segundo libro propuso que la sensación (o ideas de la sensación, las «impresiones hechas en nuestros sentidos por los objetos exteriores») y la reflexión (o ideas de la reflexión, «reflexión del espíritu sobre sus propias operaciones a partir de ideas de sensación»), se fundamentan en la experiencia y en las ideas simples creadas por medio de la percepción inmediata derivada de las excitaciones que provienen de los objetos.

Propugna que el origen del conocimiento es la experiencia y que la mente es como un papel en blanco (Locke), sin ideas innatas, esto implica la negación de las ideas del racionalismo, y que el conocimiento humano no es ilimitado; la experiencia y percepción es su límite.

El texto anterior, nos trae a consideración varios conceptos, que debe consultar y explicar, como:

· Lo a priori
· Ideas innatas
· Tábula rasa o Papel en Blanco

5. La consecuencia antropológica más importante de la Ilustración, fue la orgullosa conciencia de una individualidad autónoma, capaz de emanciparse de toda tradición y tomar las riendas del destino de la humanidad, teleológicamente movido hacia un progreso ininterrumpido de la libertad, dignidad y felicidad.

Una de las características de la Ilustración, es: ¨Ilustra con la luz de la Razón, todos los problemas: pretende construir las bases de una nueva sociedad, sobre las bases racionales, para que el hombre y la sociedad sean libres y dichosos¨.

Actualmente, a nivel general, ¿los hombres somos regidos, gobernados, bajo esta perspectiva ilustrada? Explique.


Amigo Estudiante:

Plazo máximo de entrega: viernes 11 de septiembre.

NOTA IMPORTANTE: El trabajo ha de ser individual, por lo tanto, las respuestas, han de ser también diferentes.

Aquellos trabajos que demuestren ser copia fiel de otros, se anularán ambos.